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  • 星云法师:学道者的魔障

    大致说来,可归纳如下:   1.以不净观、布施行对治贪欲。   2.以慈悲、忍辱行对治嗔恚。   3.以因缘、智慧行对治愚痴。   4.以无常、持戒行对治惛眠。   5.以数息、禅定行对治掉悔。...食欲,因此在丛林的清规里,订有食前作五种观想的条文,称为“食存五”,其中“防心离过,贪等为宗”及“正事良药,为疗形枯”两种观想,正可以对治我们对饮食的贪欲。   五、睡欲   睡,指睡眠休息,能资养...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372969464.html
  • 比较宗教学(2)

    而分为两流。以认识论而言:大众部根据缘起而立论,缘起而知现象皆空,所以重智慧的启发和生活的实用;说一切有部根据无常、无我而立论,要想在无常、无我的境界上恒久不变,那要靠修持的工夫的达成,所以持戒习定而至三业清净,乃是必行的步骤。缘起一切现象的成因,无常无我是由观察到了一切现象均不出乎因缘聚散的原理而得的结果。大众部与上座部各执其一端,故分成两流,这在原始佛教时代却是一味一体的。  ...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405769631.html
  • 菩提心就是要为了一切众生而发誓成佛!

    例子,常、乐、我、净这四个念头,就属于错误的念头。一般说来,凡夫的无常是十分薄弱的,我们一向都想当然地认为,自己绝对可以活到明年、后年,或者可以活十年、二十年,从来就不去思考我是否能活到明年,下一个...所有的,没有从长远的角度、没有从更深层次去思维的,诸如“一切都是恒常的!”,“我不会死!”,“我 是幸福的!快乐的!毫无痛苦的……”简单想法,让它明白“寿命是无常的”,“轮回是痛苦的”,“自我是不存在...

    堪布慈诚罗珠

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html
  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    ,庄严国土,利乐有情”,只有利他才能自利,在度人中实现自度,“这就是菩萨以救度众生为自救的辩证目的,这就是佛教无常的世界观和菩萨行的人生观的具体实践,这也是人间佛教的理论基础。”“菩萨行的人间佛教的...佛教”思想以及为此所作出的种种努力,“无疑为中国佛教传统的转换起到了巨大的推动作用”。[28] 李明友教授基于太虚生平事迹及其佛教的一般考察,对其“人间佛教”思想从“人生佛学”、“群众的佛教”、“建设...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html
  • 敦煌写卷P.2555《白云歌》再探

    ],恍如梦境一样,虚而不实;又象天空之浮云,忽然生起,忽然灭尽,这就是佛教的“无常”。《大乘起信论》云:“修习观者,当一切世间有为之法,无得久停,须臾变坏。一切心行,念念生灭,以是故苦。应过去所...的作者是在唐朝和吐蕃战争中奉命出使而被拘系的另一位佚名僧人。第二部分认为《白云歌》之“白云”来源于大乘十喻之“浮云喻”,全诗借“白云”来演绎佛教义理,主要表达了佛家无常及空的思想;在诗题中也蕴含着...

    王志鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570574859.html
  • 赵朴初与中国的人间佛教

    菩萨智慧花果”。又说:“是故菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉”。所以,只有利他才能自利,这就是菩萨以救度众生为自救的辩证目的,这就是佛教无常的世界观和菩萨行的人生观,这也是人间佛教的...参“一句补注道:   师逝世前十日,以电话招余至玉佛寺相见,欣然若无事,以所著《人生佛教》一书见赠,勉余今后努力护法,不期遂成永别。闻人言:师数日前告人,将往无锡、常州。初未知暗示无常也。1947年...

    正澄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475977111.html
  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    死去也是常有的事,谁也不知道死亡哪一天会到来,所以要“念死无常”。这个无常我们时时刻刻都要挂在心里,要时时想着可能我今天会死、晚上会死、过一个小时以后会死,这才叫作“念死无常”,不是说把这个“无常”...  体悟世间无常 珍惜出家暇满身   学诚法师   在座的大部分都是年轻的同学,大家发心出家有种种的因缘,都是非常的难得。《佛说出家功德经》讲述一位王子的出家因缘:毗舍离国有一位王子叫鞞罗羡那,...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html
  • 佛学问答——惟贤长老答

    的太虚大师是一样的,整理制度,其中心就是严守戒律,所以这个《菩提道次第广论》是结合大乘经典写出来的。那么如何读?首先把纲领要找到,道前基础,就是要亲近善知识,念死亡无常,建立无常。下士道主要是讲...他就不能现“内圣外王”身。但作为果位菩萨,他有神通可以现这些身,像观音菩萨一样现宰官身,那么在我们凡夫来讲,凡夫的出家菩萨就没有那个能力,只有好好具备资粮,好好修行,这就有所不同。 5、中与唯识的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264878881.html
  • 五戒十善论

    譬如无常、无我、缘起、空、唯识观,这些修观的方法是佛法所特有的。佛法所说的定,是止观双修,不可偏废,修止的同时,还要修观,修观之后,才能引发智慧。一个人如果光修禅定,没有佛法的这种智慧和认识,他...一天到晚培养自己的贪嗔痴,生命层次就会越来越低,将来下地狱、当畜生,生命层次有高低,但生命并非一成不变。佛法认为,生命是无常的,是缘起的,生命是可以改造的。   佛法认为:世界万事万物都是在因果支配...

    光明王仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 台湾佛教略论

    》第一章描述自己思想的体系;第二章说明对当时佛教的愤慨,打破迷信、鼓吹时代佛教;第三章是论述破邪显正;第四章说明正信佛教;第五章阐发证成佛果之义。他从无常出发,否决灵魂,提倡佛性遍满,所崇拜的主格体...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122780960.html